因为从小寄人篱下，西决带着与生俱来的自卑感和责任感，是典型的圣父。他为了郑家所有人而活，唯独不为自己活，和东霓还有骨科线。

对于王晶而言，2003年的北京是一个认知的开始，“那是我刚来北京上大学，是一个异乡人的理解，但对那时候的社会气氛，以及人与人之间的关系的独特情感，是欠缺的。贾导非常兴奋地跟我分享了很多他们那会儿的事情。”

“神话史诗从来不是虚构的假想的故事，它其实是我们内心经历和体验的一个隐喻式的表达。”乌尔善直言，姬昌家族和殷寿家族两代人的争斗，其根本是善与恶、正义和残暴之间的选择。片中姬昌对前来探视的小儿子姬发说：“你是谁的儿子不重要，你是谁，才重要。”乌尔善认为，这句话非常重要。“我们每个人都要做出判断和选择，才能成为真正的自己。神话的写作，就是先把日常现象拆解，然后回到心灵体验的现实里去，再用有仪式感的方式去审视。其实，神话要比所谓的现实更接近真实。”

傅卫军凄苦得令人心疼。上天甚至连声音都不肯给他。他空凭着一身蛮力，艰难地在这座小城找寻一方栖身之地。只要活着，活着就好。可是，他仍然可以那么温柔，暗暗恋着一个姑娘，默默守护他的亲人。当他和兄弟被人寻仇，倒在血泊之中，或许在那一刻他明白，不论如何挣扎，他只会是这个结局。所以，他放弃挣扎，将幸福留给他想守护的人。

早在1982年，悉德·菲尔德便提出了戏剧性结构的概念，他认为电影剧本的戏剧性结构可以规定为：“一系列互为关联的事变、情节或事件按照线性安排最后导致一个戏剧性的结局。”按照悉德·菲尔德把电影的结构划分为三幕，他认为故事是一个整体，结构就是把故事按照一定位置安排好的东西。第一幕、第二幕和第三幕都是戏剧动作的一个单元，划分幕与幕之间的是情节点，情节点是任何一个偶然事故、情节或大的事件，它“钩住”动作并且把它转向另一个方向。

刘荷娜与林志颖